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中國(guó)史上有哪些篆刻大師

吾丘衍（1292---1311）元代篆刻家。字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，龍游（今屬浙江）人，精六書(shū)工篆刻，與趙孟?\齊名。力矯唐宋六文八體失真之弊，以玉?h篆入印，印學(xué)為之一變。著有《學(xué)古編》二卷、《印式》二卷、《周秦刻石釋音》等。文彭（1472―1573）、書(shū)畫(huà)家。字壽承，號(hào)三橋，別號(hào)漁陽(yáng)子、國(guó)子先生，長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣）人。文徵明長(zhǎng)子。授秀水訓(xùn)導(dǎo)，官?lài)?guó)子臨監(jiān)士。工書(shū)法，初學(xué)鍾、王后法懷素，晚年全力傾于孫過(guò)庭，以篆、隸最見(jiàn)粹。曾書(shū)《古詩(shī)十九首卷》，并有嘉靖三十年（1551）《題仇十洲摹本清上河圖記》尤精篆刻，風(fēng)格工穩(wěn)，與何震并稱(chēng)“文何”。原多作牙章，后得燈光石，乃多刻石章。為后世所宗，稱(chēng)為流派印章的開(kāi)山“鼻祖”，善寫(xiě)墨竹，老筆縱橫，直逼文同。亦工山水，有《桐陰壁暑圖》，類(lèi)父風(fēng)。傳世畫(huà)跡有隆慶六年（1572）作《蘭竹圖》卷，圖錄于《晉唐五代宋明清書(shū)畫(huà)集》。亦能詩(shī)，著有《博士詩(shī)》。何震（？---約1604）明代篆刻家。字主臣、長(zhǎng)卿，號(hào)雪漁，婺源（今屬江西）人。精六書(shū)，認(rèn)為“六書(shū)不精邃入神，而能驅(qū)刀如筆，我不信也”，提倡在加強(qiáng)書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)上提高印章藝術(shù)。篆刻吸取秦漢印，尤取漢鑄印之長(zhǎng)，篆法簡(jiǎn)潔，章法平正，創(chuàng)用以往采用的切刀灶臺(tái)，刀痕顯露，痛快生辣中有蒼勁之氣。程原曾謂其“白文如晴霞散綺，玉樹(shù)臨風(fēng)朱文如荷花映水，文鴛戲波”。風(fēng)格端重，名盛一時(shí)，為皖派（亦稱(chēng)“微派”）的開(kāi)創(chuàng)者。與文彭并稱(chēng)“文何”。著有《續(xù)學(xué)古編》二卷。蘇宣（1553--？）明代篆刻家。字爾宣，又字嘯民，號(hào)泗水，歙縣（今屬安微）人。其交蘇匯善古文詞。他幼承庭訓(xùn)，喜讀書(shū)、擊劍。雖斷碑殘碣，亦多窺研。后在上海顧從德、嘉興項(xiàng)元汴等處縱覽秦漢璽印，盡得其法。其作品能得漢印神貌，所流傳極廣。與文彭、何震齊名、有鼎足而三之稱(chēng)。董其昌、陳繼儒、袁中道、孫克弘等人用印。皆出其手。著有《蘇式印略》四卷.甘?v 明代篆刻家。字旭甫，號(hào)寅東，江寧（今江蘇南京）人。精研篆刻，酷愛(ài)秦漢?c印。嘗見(jiàn)《印藪》木刻本，摹刻失真,乃以銅、玉摹刻，廢寢忘食，期在必得，終成《集古印譜》五卷，內(nèi)附《甘氏印正》、《印正附說(shuō)》等。吳迥 明代篆刻家。字亦步，（今屬安徽）人.篆刻宗何震，深得其法。董其昌推重之，并書(shū)其諳曰：“亦步舞輕舉妄象時(shí)氣已吞虎，今猶二十許人，試以其印章雜之長(zhǎng)聊（何震），深得其法。董其昌推重之，并書(shū)其譜日：“亦步舞象時(shí)氣已吞虎，今猶二十許人，試經(jīng)其印章雜之長(zhǎng)卿（何震）印中，不復(fù)可辨。不知異時(shí)復(fù)作何狀？”著有《珍善齋印印》二卷、《曉采居印印》四卷。朱簡(jiǎn) 明代篆刻家。字修能，號(hào)畸臣，后改名聞，休寧（今屬安微）人。精研六書(shū)。頗多收獲。篆刻著重筆意，以切刻石，自成面目。善詩(shī)，與李流芳、趙宦光、陳繼儒等互有唱和。著有《印品》、《菌閣藏印》、《修能印諳》等。梁?? 明代篆刻家。字千秋，揚(yáng)州(今屬江蘇)人。寄居白下《今江蘇南京》。篆刻守其師何震法，能逼真。當(dāng)時(shí)善監(jiān)者見(jiàn)何震、染??兩人篆刻，竟難辨別。著有《印雋》四卷。弟年，字大年，同寓南京，亦精篆刻。汪關(guān) 明代篆刻家。原名東陽(yáng)，字果叔，因得一銅印《汪關(guān)》遂改名，更字子，翕現(xiàn)《今屬安徽》人，寄居婁東（今江蘇太倉(cāng)）。創(chuàng)作活動(dòng)約在萬(wàn)歷（1573―1619）間。專(zhuān)法漢印，能得其神髓，以沖以、以沖刀法刻之，在工整秀致中有蔬宕剝落之趣。明代末葉，名公巨卿、大書(shū)畫(huà)家之印，多出其手。著有《寶印齋印式》二卷。歸昌世 （1573―1644） 明代篆刻家。字文休，號(hào)假庵，昆山（今屬江蘇）人，寄居常熟。歸有光之孫。篆刻取法文彭，能不為其束縛。嘗論印曰：“作印不徒學(xué)古人面目，而在探其源。源則作者性靈也。性靈出，而法弈偕焉。”（見(jiàn)《明清篆刻流派印譜》善草、畫(huà)蘭竹,詩(shī)文得家法。著有《假庵詩(shī)草》等。宋玨（1572-1632）明代篆刻家。字比玉，別號(hào)荔枝生，亦作荔枝仙，莆田（今屬福建）人，寄居金陵（今江蘇南京）。精八分書(shū)善篆刻，為莆田派創(chuàng)始者。漸江海寧周春論印詩(shī)云：聞?wù)f莆田宋比玉，創(chuàng)將漢奴入圖書(shū)?！暗两裎窗l(fā)現(xiàn)用漢隸的原作，即在宋玨繪畫(huà)上所用印，亦未見(jiàn)以漢隸入印。亦善畫(huà)，工山水、松：能詩(shī)。胡正言（1582―1673）明清篆刻家。字曰從，可別號(hào)十竹主人，休寧（今屬安徽）人，久居金陵（今江蘇南京）。篆刻取法何震平實(shí)一路，運(yùn)以已意，豪放雖不及何震，但能以工穩(wěn)見(jiàn)勝。其風(fēng)格曾風(fēng)行一時(shí)，為世所重。著有《十竹齋印存》四卷、《胡氏篆草》二善繪畫(huà)，于天啟七年（1627）用木刻成《十竹齋箋譜》影響深遠(yuǎn)。程原 明末清初篆刻家。字孟長(zhǎng)，于細(xì)朱、滿白、爛銅，切玉盤(pán)虬屈曲之文,各臻其妙。子樸，字元素，亦精篆刻，能得何氏嫡傳。程邃 約1605―1691 明末清初篆刻家、書(shū)畫(huà)家。字穆倩、朽民，號(hào)垢區(qū)、青溪、垢道人，野全道道者、江東布衣，翕縣（今屬安徽）人晚年僑居揚(yáng)州。諸先生。博學(xué)，工詩(shī)文。早年從黃半、道周，揚(yáng)遷游。品行端愨，敦尚氣世、節(jié)。明末阮大鋮，馬士英筆等大興獄，邃只身匿跡幸免。篆刻取法秦漢，善以大篆入印，樸厚蒼渾，能自己、見(jiàn)筆意，人皆宗之，為皖派首要作家。擅山水，初仿巨然，后純用渴焦墨，沈郁蒼古，別具蹊徑。為新安畫(huà)派中主要畫(huà)家?，F(xiàn)代黃賓虹評(píng)其畫(huà)有“千裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨”之趣，楊孟截評(píng)曰：“黃子久畫(huà)如老將用兵，不立隊(duì)伍，而頤指氣使，無(wú)不如意，惟垢道人能之。”書(shū)法不蹈襲古人，尤工分書(shū)，長(zhǎng)于金石考證，亦精醫(yī)道。崇禎十三年（1640）嘗作同《仿黃子久深巖飛瀑圖》軸，著錄于《知魚(yú)堂書(shū)畫(huà)錄》傳世作品有康熙十三年（1640）為王時(shí)敏作《山水圖》軸，藏上海博物館。著有《會(huì)心吟》、《蕭然吟詩(shī)集》。江??臣 明末清初篆刻家字濯之，號(hào)漢臣，翕縣（今屬安徵）人一作源（今屬江西）人。篆刻晶玉，行刀自然取勢(shì)，無(wú)凝滯病。嘗云“切玉后，恒覺(jué)石如宿腐，不得為”其學(xué)生陶碧，字石公，福建普江人，常隨左右，勤奮學(xué)習(xí)，盡得刻晶玉之法~

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