【資料圖】

■ 劉國(guó)勝

黨的二十大報(bào)告指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性”。回應(yīng)時(shí)代的關(guān)切，適應(yīng)實(shí)踐和人民的需要，不斷實(shí)現(xiàn)人民美好生活的新期待，是新時(shí)代馬克思主義研究必須堅(jiān)持的鮮明價(jià)值導(dǎo)向。劉建新教授的新著《以人民為中心視域下的馬克思市民社會(huì)理論研究》，就是凸顯出馬克思主義價(jià)值立場(chǎng)的力作，著作的根本目的在于貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。仔細(xì)品讀，本著具有幾個(gè)方面突出特點(diǎn)。

一、鮮明的價(jià)值立場(chǎng)。以人民為中心的發(fā)展思想是唯物史觀的當(dāng)代中國(guó)闡發(fā)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必須把握的重大原則，其中蘊(yùn)涵的人的主體地位、人的根本利益、人的現(xiàn)實(shí)需要、人的共同富裕、人與自然和諧共生、人的全面發(fā)展等價(jià)值立場(chǎng)，與馬克思市民社會(huì)理論一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。本著正是立足于以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，立足歷史唯物主義時(shí)代創(chuàng)新，緊扣制度文明建設(shè)，對(duì)以人民為中心的發(fā)展思想作整體性闡釋，從而論證，以人民為中心的中國(guó)式現(xiàn)代化道路是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。著作從以人民為中心出發(fā)，又以人民為中心為歸宿，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值立場(chǎng)。

二、翔實(shí)的理論分析。本著翔實(shí)分析了馬克思市民社會(huì)批判的理論前提和哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理了馬克思市民社會(huì)理論的生成路徑。通過(guò)對(duì)黑格爾理性至上的國(guó)家觀的批判，馬克思以“人的高度”重塑市民社會(huì)與國(guó)家的關(guān)系。馬克思對(duì)市民社會(huì)批判遵循的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)路徑，揭示市民社會(huì)的資本邏輯與人的異化，透析所謂“合乎人性”的資本主義制度文明的虛妄性，著眼點(diǎn)在于市民社會(huì)的解放、重構(gòu)人的社會(huì)關(guān)系，從而表明，人的自由全面發(fā)展的構(gòu)想與社會(huì)制度的變革之間具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。人的自由全面發(fā)展不是虛幻思辨，只有在生產(chǎn)力充分發(fā)展基礎(chǔ)上，通過(guò)制度變革才能實(shí)現(xiàn)。

三、切實(shí)的實(shí)踐路徑。理論的闡發(fā)處蘊(yùn)涵著深切的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。馬克思市民社會(huì)批判的現(xiàn)實(shí)性在于對(duì)人民的高度關(guān)切。這種現(xiàn)實(shí)性是將堅(jiān)持以人民為中心與推進(jìn)制度文明建設(shè)融為一體的。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。以人民為中心，就要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，構(gòu)建完善健全的制度體系，整體推進(jìn)人類(lèi)文明新形態(tài)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。本著努力厘清中國(guó)式現(xiàn)代化道路、人類(lèi)文明新形態(tài)與以人民為中心的內(nèi)在邏輯，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)張力。

四、清晰的思路表達(dá)。作者勇于挑戰(zhàn)研究難點(diǎn)，對(duì)于復(fù)雜理論問(wèn)題作了細(xì)致分析并給予現(xiàn)實(shí)解答，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。同時(shí)，本著沒(méi)有語(yǔ)句上的佶屈聱牙和艱深晦澀，而是力求用簡(jiǎn)練的文字講清楚繁難的道理，并探索解決問(wèn)題的合理途徑。

（作者劉國(guó)勝，中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者馬夢(mèng)婭整理）

【編輯：王戎飛】

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